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  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    股票,两处茫茫皆不见”,成了自己精神乖张心灵贫乏的囚徒。此外,整个都市的水泥丛林带来了无比的压迫戚,行走在高楼大厦的虎视眈眈中,忧虑孩子被绑架,交通又堵塞:担心河流被污染,感染AIDS,面对各种怪诞不...

    陆 铿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 星云法师:学佛的次第

    ,再清净的水也会被污染。所以听经闻法不能用轻心慢心,不能有成见、邪见,也不能有杂念妄想,应该要以深心、庄重心、恭敬心、谦卑心、柔软心、清净心,才能得到佛法的受用。   2.广阅三藏,一门深入:“为学...

    星云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373069465.html
  • 台密的主要修持仪轨(1)

    损伤含识,盗三宝物及余趣财,颠倒邪淫,污染梵行,污父污母,污比丘、比丘尼、人男、人女、畜生、鬼神等一切男女;诳惑三宝,谤三乘法,言非佛说,障碍留难;或饮酒食肉无慈愍心。或食五辛,熏秽三宝;或于一切出...

    朱封鳌 等编

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  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    为用,并行不悖。当今科学技术飞速发展,杀人武器亦日益厉害,环境污染越来越严重,尤当大阐儒佛之至教,挽救物质文明之弊,解斯民于倒悬。  1936年6月,王氏应成都佛学社之邀,前往讲授《世间论》,该讲义后...

    李豫川

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  • 作为批判哲学的法相唯识学论

    世俗人事的超越,如何养成对于污染尘世的社会批判能力的重大哲学原则。玄奘十三岁出家于净土寺之后,即从慧景法师听受《涅槃经》,思索佛性问题。经历十余年的苦心冥求,遍聆诸师之说,他亦未能在思想上认识上最后...,最终形成不作精神反省的心性懒惰,对于世俗污染以及心识受污染的程度也是无法了知,便不辨心性的真实虚妄,惟存不别自身修证层次、不论境界真妄的道德自大。  然面,唯识学的现代复兴,不仅仅是为了纠正往昔传统...

    李向平

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  • 空性与暴力:龙树、德里达与列维纳斯不期而遇的交谈

    与恶之外。[40]在中国佛教更晚的用法中,这个词通常被当作「本心」、「本地风光」、「本性」的同义词。这些词更好地被使用在未经概念化和本体论污染的「赤裸」经验上。事实上,它们应该被认为其实什么都不是,而...

    不详

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  • 中国佛教文化论纲

    原素是永恒的,并不由其他东西创生,也不创生别的东西;第六,尼乾子以及他创立的耆那教,信奉业报轮回,灵魂解脱,苦行主义和洁净与污染的伦理学说。释迦牟尼正是在婆罗门教和各派沙门思潮的基础上创立了佛教,他是...

    魏承思

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  • 净元法师著:止观入门

    修止观,至于佛的境界即无法可立,无法可说,就不需修止观了。  同时,因为一切众生皆有佛性,所谓修止观的意思,也只是把由一念不觉而起的妄念止息了,如实观照“法性法尔”,正觉真如佛性并无污染或清净的差别相...

    净元法师

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  • 隋唐长安佛教义林与义学风尚

    。阿赖耶识作为大乘佛教瑜伽行派的根本观念和基本范畴,受到中国佛教学者的重视,并且对阿赖耶识究竟是清净的真识还是污染的妄识展开了争论。这一争论也与佛性问题的探讨密切联系在一起,成为中国佛教思想界辩论的...

    介永强

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    华北的佛教在北方游牧君主的赞助下,不像南方佛教一样,遭到儒家和玄学的污染。当某些游牧民族的君主如符坚(统治时期357-384)、姚兴(统治时期394-415)受到《般若经》中的帝释角色的影响,致力于经典...

    周伯戡

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